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Buddha Mandala ThangkaEin wunderschönes, aussergewöhnliches Thangka aus der Werkstatt des Lamas Dhan Bahadur. Mit einer Ausstrahlung und Energie die die höheren Sinne anspricht. Das Thangka wurde von Lama Dhan Bahadur gesegnet und mit einer Weihschrift auf tibetisch versehen. Malerei ca. 28cm x 34cm Gesamtgrösse ca. 42cm x 60cm Auf Wunsch senden wir Ihnen gerne grössere Bilder Die Werkstatt In der Werkstatt sind zur Zeit 8 Maler im Alter zwischen 16 und 64 (Schüler und Maler) Jahren tätig. Unter diesen befinden sich 3 Lamas. (Lama tib. setzt sich aus La (das Hohe) und Ma (weibliche Form) zusammen und bedeutet der „Höherstehende“. Die Lehrzeit eines Thangkamalers beträgt zwischen 8 und 12 Jahren. Die Motive der Thangkas werden seit altersher verwendet. Und doch ist jedes Thangka einmalig weil es Handgemalt ist. Der Maler hat hier nur für Sie einen Erschaffungsprozess in Gang gesetzt. Das malen eines Thangkas ist ein solch komplexer Vorgang und mit so hoher Konzentration verbunden dass jede Störung von aussen eine Störung im Energiekreislauf und somit auch eine Störung im Bild bedeutet. Die Weihschrift Die Weihschrift befindet sich auf der Rückseite des Thangkas. Selbstverständlich erhalten Sie eine Übersetzung in Deutsch bei der Lieferung. Wie wir festgestellt haben findet jedes Thangka (Weihschrift) seinen zukünftigen Besitzer. Obwohl der Lama die Menschen nicht kennt für die er die Weihschrift verfasst, ist es die höhere Ordnung die hier Thangka und Mensch zusammenbringt. Deshalb, gehen Sie bei der Auswahl Ihres Thangkas nicht mit dem Kopf vor sondern lassen Sie Ihr Herz oder Ihr Bauchgefühl sprechen. Die Farben Die Farben bestehen überwiegend aus Mineralien. Teilweise werden auch Pflanzenfarben genutzt. Zudem werden folgende Metalle in den Farben selbst und eigenständig genutzt: Kupfer, Messing, Palladium, Silber und Gold. Die Stoffbasis eines Thangka besteht aus Leinen das zuvor mehrmals mit einer weiss-beigen Melasse behandelt worden ist um eine glatte Arbeitsfläche zu erhalten. Die Farben der der Borden und Passepartouts stehen immer mit der Farbsymbolik des Buddhismus im zusammenhang. Bei unseren Thangkas mit den 2 Passepartouts ist die Farbzusammenstellung gelb-rot. Gewisse Farben stehen in Zusammenhang mit der Farbsymbolik im Buddhismus. Gelb zählt hier zu den warmen Farben und wird der männlichen Seite zugeschrieben. Gelb wirkt anregend und befreiend. Das bei den Thankas verwendete Gelb vermittelt Licht, Heiterkeit und Freude. Dieses Gelb steht auch für Wissen, Weisheit, Vernunft und Logik und Kommunikation. Die Farbe Gelb bildet also einen Kontrast zur zweiten Umrandung. Die Zweite Umrandung Rot symbolisiert zum einen die Liebe und zum anderen Wut und Hass. Das warme starke Rot hat eine aktivierende, anregende Wirkung auf das vegetative Nervensystem. Es ruft eine Steigerung der Puls- und Atemfrequenz und einen Anstieg des Blutdrucks hervor. Hieraus leitet sich dann seine Verbindung zur Emotionalität und zum Affektiven. Die Wirkung des hier verwendeten Rot kann als stark erregend, erwärmend und vitalisierend bezeichnet werden. Rot steht hier für Aufmerksamkeit - Vitalität - Energie - Liebe und Leidenschaft. Beide Farben zusammen ergeben ein warmes Orange, das die Symbolfarbe für Optimismus und Lebensfreude ist. Orange signalisiert Aufgeschlossenheit, Kontaktfreude - Jugendlichkeit - Gesundheit - Selbstvertrauen. Aus diesem Grund werden oftmals für die zwei Umrandungen der eben oben bezeichneten Farben verwendet. Im Buddhismus kennzeichnet dies die Balance zwischen den Welten des Betrachters, der so auf emotionaler Ebene während des Betrachtens in Balance gehalten wird. Nach Rücksprache mit Lama Dan Bahadur verwenden Thankamaler dieses Farbspektrum um beim Betrachter positive Gefühle auszulösen. (Original Textpassagen dem Buch " Asita Dkar Min* - The Tibetan Ikonographie" von Si Tu Pan Chen entnommen und ergänzt). * übersetzt aus dem Sanskrit - "nicht weiss sein". | | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
